本文刊登於自由電子報2015.3.6 自由開講
文／邱伊翎（台灣人權促進會秘書長）
自2009年至今，至少已經有135名藏人自焚抗議，這些不論是年輕或年老，男性或女性的身軀，為什麼要自願置於嗜命的火焰之中？正因為在目前中國統治下的生活，讓他們生不如死。
中國政府日前公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告，包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照、藉由誦經持咒供燈等方式為自焚者祝禱或是慰問其家人等，都會被視為非法活動（路透）
台權會秘書長邱伊翎（見圖）表示，今年的活動主題「下一站:西藏」，訴說的是藏人想回家的心情，透過每一年的310遊行及晚會，我們聲援藏人渴望自由的心念，也重新記得這些因捍衛自由而犧牲的藏人。（資料照，記者林正堃攝）
中國政府日前在西藏安多熱貢公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告，包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照或爭取西藏獨立者圖像、在汽車上張貼支持西藏獨立貼紙海報或播放相關音樂、藉由誦經持咒供燈等方式為自焚者祝禱或是慰問其家人等，都會被視為非法活動，將給予嚴懲。不只是宗教自由、言論自由，甚至連最基本的同情心同理心，在西藏境內都不予許擁有。當一個國家的政權，必須用這種方式才能予以統治時，它的統治正當性早已完全消失。
1959年3月10日，拉薩的藏人走上街頭，要求中國撤出1949年後進駐西藏的軍隊，數以萬計的藏人在這場行動中傷亡，寺廟被大肆破壞，達賴喇嘛及數萬藏人從此流亡印度，無法回家。這些年來，中國對西藏的高壓統治不曾一絲鬆綁，對藏人自治區的環境侵略及開發，也從未尊重自治區人民的反對聲浪。
2001年之後，開始陸續有藏人來到台灣，他們有的是在印度出生的流亡第二代，有的是從中國境內翻過喜馬拉雅山後跨越尼泊爾邊境逃出來的，他們來到台灣是因為嚮往自由的空氣，但是到台灣之後，卻無法享有任何基本權利，直到2009年移民法第16條修法，才讓一些2008年底之前入境的無國籍藏人，可以經由蒙藏委員會的審查認定後，尋求合法居留。但由於移民法第16條本身的時間範圍限制，至今仍有2009年後入境的藏人無法取得居留，只能淪為黑戶，過著躲躲藏藏的生活。
但不論這些流亡藏人身處在哪個國家，他們卻不曾忘記310的抗暴紀念。2004年，在台藏人第一次在台北舉辦310遊行，據說那一次只有7個藏人，警察的數量遠遠高於遊行人數，到現在，每一年透過台灣民間社團的協助宣傳，每年在台北的310抗暴紀念遊行有越來越多人參與。而今年310遊行除了台北之外，將第一次南下，於高雄舉辦，並將有台北、香港、高雄的三地連線，共襄盛舉。
今年的活動主題「下一站:西藏」，訴說的是藏人想回家的心情，透過每一年的310遊行及晚會，我們聲援藏人渴望自由的心念，也重新記得這些因捍衛自由而犧牲的藏人。就如同我們不會忘記台灣白色恐怖時期，那些爭取自由民主的先人們的反抗與犧牲。我們若珍惜目前在台灣這片島嶼上的自由與和平，體認到這樣自由從來就不會從天而降，而是爭取而來的，那麼我們也期待在自由島嶼上的人們，用我們的自由，來捍衛其他仍受到人權迫害的人民，去爭取他們的自由與人性尊嚴。
