花蓮縣西拉雅族青年潘仁庸打獵事件，在2004年平埔族群的集體抗議下，摘除了「重大流氓」的污名烙印。台灣平埔原住民協會援引國際原住民人權條約重新提起上訴，在行政院原住民族委員會的依法認定下排除了原住民身份，使法院判決上訴駁回而無法進一步獲得減刑。行政院原住民族委員會此舉已經違反了國際原住民人權條約的「自我認定原則」，使平埔青年潘仁庸陷入漢人法律體系的網羅越縛越緊。
然而，黝黑的皮膚、深邃的臉龐和不標準的華語口音，卻是跟隨他一生無法脫去原住民認同的負擔和枷鎖。花蓮縣富里鄉的西拉雅族至今仍保有台灣最傳統的狩獵文化，放狗到山上去追山豬，獵人再以長矛和番刀刺殺山豬。今年11月初舉辦的大庄平埔文化節，也在牽曲會場重現了放狗表演及分享山豬肉的文化。他不懂在打零工謀生之餘，到山上打一些肉回來幫家裡添菜，這不是原住民愛護妻兒的一種表現嗎？他錯在那裡？大概就只能說他不懂漢人的法律吧！
潘仁庸的母親因為他的刑責，憂鬱成疾而羅患精神分裂症，他的父親也是心情不好而胃出血，這些病情都是因為價值錯亂而導致的心因性疾病。潘仁庸的阿美族妻子剛生產完，一邊要照顧公婆，手邊還有一個5歲、一個3歲和兩個月大的嬰兒要帶，眼見11月28日潘仁庸就要入獄服刑，將來孩子看不到爸爸而不禁感到悲從中來。潘仁庸迫切希望能夠將刑期延至農歷年後執行，好讓他能多照顧妻女一段時間，也擔心等到刑滿出獄之後，不曉得父母和他的家庭是否依然健在。
潘仁庸在夜晚打山豬不小心誤殺了一隻山羌，違反了動物保育法和槍砲彈藥管制條例，因而必須犧牲掉一個原住民家庭的幸福以為懲戒，這是多麼荒謬的一件事！宛如現代「熟番歌」的翻版，並且一點也不符合法律與犯行的比例原則。平埔族群認定原是轉型期正義重要的一環，但現行法律無解，我們懇請陳總統特赦潘仁庸，來挽回一個高風險的原住民家庭，否則將來就算投入再多的社會福利救助，也難以彌補原漢之間的對立傷痕。
備註※ 熟番歌：『人畏生番猛如虎，人欺熟番賤如土。強者畏之弱者欺，無乃人心太不古。熟番歸化勤躬耕，山田一甲唐人爭。唐人爭去餓且死，翻悔不如從前生! 竊聞城中有父母，走向城中崩厥首，啁啾鳥語無人通，言不分明畫以手，訴未終，官若聾，竊視堂上有怒容，堂上怒，呼杖具﹔杖畢垂頭聽官諭：嗟爾番，汝何言？爾與唐人我子孫，讓耕讓畔胡弗遵！吁嗟乎，生番殺人漢人誘，熟番翻被唐人醜， 為民父母者慮其後。』
邀請出席名單：
- 台灣人權促進會會長吳豪人
- 法律扶助基金會花蓮分會 蔡雲卿律師
- 部落代表：潘萬金長老及大庄牽曲班的婦女
- 文史工作者 張振岳
- 人類學者 潘英海 教授
- 行政學者 施正鋒 教授
- 民進黨族群事務部主任 楊長鎮
- 亞洲原住民組織聯盟東北亞的執行委員 潘紀揚
主辦單位：台灣平埔族群聯盟
新聞聯絡人 陳金萬 秘書長 02.5587.1465
時間：95年11月27日（星期一）上午10點
地點：財團法人法律扶助基金會
