下一站:西藏--310圖博抗暴紀念

本文刊登於自由電子報2015.3.6 自由開講

文/邱伊翎(台灣人權促進會秘書長)


自2009年至今,至少已經有135名藏人自焚抗議,這些不論是年輕或年老,男性或女性的身軀,為什麼要自願置於嗜命的火焰之中?正因為在目前中國統治下的生活,讓他們生不如死。

中國政府日前公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告,包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照、藉由誦經持咒供燈等方式為自焚者祝禱或是慰問其家人等,都會被視為非法活動(路透)

中國政府日前公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告,包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照、藉由誦經持咒供燈等方式為自焚者祝禱或是慰問其家人等,都會被視為非法活動(路透)

台權會秘書長邱伊翎(見圖)表示,今年的活動主題「下一站:西藏」,訴說的是藏人想回家的心情,透過每一年的310遊行及晚會,我們聲援藏人渴望自由的心念,也重新記得這些因捍衛自由而犧牲的藏人。(資料照,記者林正堃攝)

台權會秘書長邱伊翎(見圖)表示,今年的活動主題「下一站:西藏」,訴說的是藏人想回家的心情,透過每一年的310遊行及晚會,我們聲援藏人渴望自由的心念,也重新記得這些因捍衛自由而犧牲的藏人。(資料照,記者林正堃攝)

中國政府日前在西藏安多熱貢公佈了一份名為《涉藏獨二十條非法活動》公告,包括在公開場合懸掛達賴喇嘛法照或爭取西藏獨立者圖像、在汽車上張貼支持西藏獨立貼紙海報或播放相關音樂、藉由誦經持咒供燈等方式為自焚者祝禱或是慰問其家人等,都會被視為非法活動,將給予嚴懲。不只是宗教自由、言論自由,甚至連最基本的同情心同理心,在西藏境內都不予許擁有。當一個國家的政權,必須用這種方式才能予以統治時,它的統治正當性早已完全消失。

1959年3月10日,拉薩的藏人走上街頭,要求中國撤出1949年後進駐西藏的軍隊,數以萬計的藏人在這場行動中傷亡,寺廟被大肆破壞,達賴喇嘛及數萬藏人從此流亡印度,無法回家。這些年來,中國對西藏的高壓統治不曾一絲鬆綁,對藏人自治區的環境侵略及開發,也從未尊重自治區人民的反對聲浪。

2001年之後,開始陸續有藏人來到台灣,他們有的是在印度出生的流亡第二代,有的是從中國境內翻過喜馬拉雅山後跨越尼泊爾邊境逃出來的,他們來到台灣是因為嚮往自由的空氣,但是到台灣之後,卻無法享有任何基本權利,直到2009年移民法第16條修法,才讓一些2008年底之前入境的無國籍藏人,可以經由蒙藏委員會的審查認定後,尋求合法居留。但由於移民法第16條本身的時間範圍限制,至今仍有2009年後入境的藏人無法取得居留,只能淪為黑戶,過著躲躲藏藏的生活。

但不論這些流亡藏人身處在哪個國家,他們卻不曾忘記310的抗暴紀念。2004年,在台藏人第一次在台北舉辦310遊行,據說那一次只有7個藏人,警察的數量遠遠高於遊行人數,到現在,每一年透過台灣民間社團的協助宣傳,每年在台北的310抗暴紀念遊行有越來越多人參與。而今年310遊行除了台北之外,將第一次南下,於高雄舉辦,並將有台北、香港、高雄的三地連線,共襄盛舉。

今年的活動主題「下一站:西藏」,訴說的是藏人想回家的心情,透過每一年的310遊行及晚會,我們聲援藏人渴望自由的心念,也重新記得這些因捍衛自由而犧牲的藏人。就如同我們不會忘記台灣白色恐怖時期,那些爭取自由民主的先人們的反抗與犧牲。我們若珍惜目前在台灣這片島嶼上的自由與和平,體認到這樣自由從來就不會從天而降,而是爭取而來的,那麼我們也期待在自由島嶼上的人們,用我們的自由,來捍衛其他仍受到人權迫害的人民,去爭取他們的自由與人性尊嚴。