*本次講座因故改為線上進行，線上連結會以信件提供，已報名者無須重新報名
「傳聞在半夜時分會眨眼的蔣公銅像如今真的動了起來，從斑駁的金屬軀殼中湧出觸手、蛀蟲攻擊試圖拆除它的學生，遭受攻擊的群眾宛如被蔣公寄生般露出了銅像似的笑容，變成了一個個蔣公殭屍......」這段出自唐澄暐小說《蔣公會吃人》的奇幻殭屍情節看似荒謬，事實上卻反應了戰後民主化歷程裡，銅像文學中試圖覆寫威權象徵的一股伏流。
「蔣中正銅像」和硬幣、路名與陵寢等，同為國民黨政府自遷臺以來一系列神格化統治者的威權符碼，由當時政府頒令或民間集資鑄成。根據促轉會統計，至今全台仍存在超過 1,500 尊蔣公銅像，其中過半存在於校園當中。解嚴以來臺灣已邁入民主化進程 30 餘年，但神格化專制者、合理化威權統治的威權象徵依然遍佈在生活中。轉型正義其一重要工作即為拆除這些緬懷強人統治的裝置，改寫其象徵意涵。除了來自民間破壞威權裝置的直接行動之外，不同世代的文學作品也以蔣介石銅像/肖像為媒介，進行顛覆威權象徵的書寫，顯見銅像即便乘載了試圖規訓常民的威權符碼，但人民仍有覆寫、嘲弄等重新詮釋的可能。
每年 2 月，台權會邀集相關研究、倡議者，回顧關於白色恐怖的沈重歷史，從不同面向討論轉型正義這項艱難工程的未來。今年我們邀請到高雄醫學大學性別所李淑君教授，分享她近年對「逆寫銅像」的文學路徑研究，淑君老師爬梳銅像文學的發展脈絡，指出不同時期的文學作品如何透過批判、嘲諷、世俗化等逆寫路徑解構銅像的威權性格，究責威權統治者的歷史責任。淑君老師的研究長期關注白色恐怖時期的女性受難者族群，並從論述、敘事的角度處理威權統治與受壓迫人民之間的複雜關係。
威權的解構，有賴持續地指認並辯證歷史的不義事件與遺骸，邀請您 2/29 與我們一同重新思考這些思考威權象徵背後的複雜議題。
☞報名連結｜https://reurl.cc/g4x5WN
時間｜2/29 (四) 晚上19:00-21:00
地點｜線上舉行
主講｜李淑君（高雄醫學大學性別研究所 副教授）
主持｜楊紫婷（台灣人權促進會 南部辦公室主任）
#免費活動歡迎參與
＃南方有人權
台灣人權促進會 南部辦公室（高雄市前鎮區一心二路157號10樓之4）
