與其壓制言論，不如正視獄政改革
在監所工作的林文蔚，經常利用自己的下班休假時間，透過繪圖素描來描述他在監所的所見所聞。其圖文經常發人深省，也引發更多人關切不受注目的監所人權議題。但是，在一月二十六日，監所卻以他的圖文「引用不實傳聞」而將他記「申誡」二次。這個看似單一的個案，卻不禁令人擔心會引起「寒蟬效應」，是否以後監所人員連下班之後，都也只能讚揚所有的政府施政，而不能以任何方式來表達、抒發自己在其工作環境上的心情跟想法？
台灣人權促進會
Taiwan Association for Human Rights
Since Dec.10 1984
台灣人權促進會
Taiwan Association for Human Rights
Since Dec.10 1984
投書
我看《燦爛時光》：天明之後，我們仍慣於黑暗？
《燦爛時光》無關大選，無疑已是一次推動台灣人民可進一步認識自己歷史的動力之一，但如果要達到「理解」的程度，若沒有「真相」為基礎，則轉型正義與國家團結將只是空洞的口號。蔡英文總統如要兌現其落實轉型正義的承諾，首先應徹底檢討並推動檔案法修法，讓過去白色恐怖時期的國家檔案可以早日曝光。
歧視的警察髮律與人權捍衛者葉繼元
從2012年到2015年，繼元從一位只敢以口罩出席記者會的短髮男警，成長成為現在勇於以自身最舒適的長髮狀態，以真面貌對社會大眾清楚地論述其這三年來不斷遭制度打壓的受迫害經過，這就是典型的人權捍衛者的特質，勇敢、正直，不畏權威據理力爭捍衛自身的平等權與工作權。反觀警政署，這三年來只有貧乏到空洞且不攻自破的「社會觀感」立場，對這樣一個封閉頑固的機關，論理講人權顯得過於奢侈，猶如對著一道陳舊的拒馬讀詩。
獵人的無盡悲歌？
在現代國家中，我們雖然沒有一個職業叫做「獵人」，也難以有人靠「狩獵」維生。但是像Talum及許許多多在部落仍持續教導著年輕族人「狩獵文化」知識的傳承者，我們能說他們不是「真正的獵人」嗎？還是我們認為，只有在祭典儀式裡面出現的，才能叫做「獵人」？
赤裸的國民與遁天入地無所不能的政府
「我跟你說，你不要跟別人說。你如果一定要跟別人說，你就不要跟別人說是我跟你說。」
這本來是街頭巷尾流傳他人隱私八卦時，常加上的一句卸責之詞，現卻成了我國個資保護的法律標準。
給下一任台灣總統的人權備忘錄
普世人權標準的提出，並不只是要抽象地確立人性尊嚴、平等、自由與不受歧視的各項條件與價值，更重要的是要讓各國政府嚴正重視，底層人民的苦難與所遭受的迫害，究竟離人權標準有多麼遙遠，以及政府究竟要採取哪些適當措施，盡可能將不公的現實往上拉近以符合人權標準。世界人權日其實不值得慶祝，反而是這67年來年年敲響警鐘，提醒各國政府任何的作為與不作為，都必須以人權為準繩來加以思量和判斷，否則極權的火苗任何時刻都可能復燃。
當罐頭遊樂設施在扼殺兒童娛樂參與權
但這種完全基於安全的考量已矯枉過正，演變成凡不符合CNS要求但明明安好的老式磨石滑梯，也面臨拆除的運命。兒童遊樂設施的安全是最基本的要求，但政府在思考該政策時，不能只剩兒童安全，還應多元思索，是否能營造友善兒童的環境、照顧到身心障礙兒童的需求、設施是否提供不同年齡層兒童的娛樂與挑戰性、是否促進親子共同娛樂、能否激發兒童的美感、創意、與自然環境的親近性等等。
司法應依人權公約重啟鄭性澤案
公民社會正極力救援鄭性澤案，但當前陷入低迷困局，不管嘗試何種救濟管道皆碰壁，不論就證據的重新審酌，或再審法官應迴避未迴避，始終無法喚起司法重啟鄭案。《公民與政治權利國際人權公約》已具國內法效力，當司法在審酌鄭案的救濟程序時，應適用公約所揭示之禁止酷刑、公正審判權來啟動再審，否則形同瀆職。
從「卡式台胞證」到「國民晶片卡」
當「台胞證」跟我國「身份證」都變成一人一號的終身「晶片卡」時，且功能除了「識別身份」之外，還不斷擴充延伸時，兩國一家親的殖民統治意象將更加強烈！人民完全沒有選擇餘地，個人資訊的自主權也完完全全葬送在這些荒謬可笑的政策之下！如果人民不想接受二國政府這種鴨霸政策的霸凌，唯一的方式就只好是「拒絕使用」了吧！
東北亞的難民機制在哪裏？
圖片出處: https://www.flickr.com/photos/dfid/9086821264
難民潮所凸顯出來的，是在全球化及區域衝突戰亂下，各國的治理心態問題。當東亞各國本身的民主人權現況，這幾年都不斷遭到自己國民的質疑時，越趨倒退保守的執政當局若不願意以包容的心胸看待這些「非國民」的權利，連帶地，也將繼續形塑出社會上一股敵視外來者的民粹氣氛。