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在運動中看見人、組織,以及社會權力結構改變的契機

文/顏思妤(台權會辦公室主任)    

校稿/彭立言(台權會電子報主編)

1月22日,台灣人權促進會舉辦的「中部人權工作坊—居住、人權、草根組織」在彰化鹿港藝術村展開,邀請到灣寶自救會的洪箱阿姨、三鶯部落自救會顧問江一豪,以分享抗爭的親身經驗,細談如何做組織工作。

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與其壓制言論,不如正視獄政改革

在監所工作的林文蔚,經常利用自己的下班休假時間,透過繪圖素描來描述他在監所的所見所聞。其圖文經常發人深省,也引發更多人關切不受注目的監所人權議題。但是,在一月二十六日,監所卻以他的圖文「引用不實傳聞」而將他記「申誡」二次。這個看似單一的個案,卻不禁令人擔心會引起「寒蟬效應」,是否以後監所人員連下班之後,都也只能讚揚所有的政府施政,而不能以任何方式來表達、抒發自己在其工作環境上的心情跟想法?

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我看《燦爛時光》:天明之後,我們仍慣於黑暗?

《燦爛時光》無關大選,無疑已是一次推動台灣人民可進一步認識自己歷史的動力之一,但如果要達到「理解」的程度,若沒有「真相」為基礎,則轉型正義與國家團結將只是空洞的口號。蔡英文總統如要兌現其落實轉型正義的承諾,首先應徹底檢討並推動檔案法修法,讓過去白色恐怖時期的國家檔案可以早日曝光。

20150519 yi meng kang yi di li ke gang qi shi yong yu

【課綱】重新看反課綱議題(涂予尹)

針對反課綱學生們的訴求,目前只有民進黨回應以「執政後絕對會撤銷課綱」。除了希望該黨能兌現承諾外,希望蔡主席可以進一步回答:撤銷課綱後,該如何產生新課綱?回答這個問題前,希望蔡主席能先好好想想:課綱與教科書審定制度間,該保持著何等關係?更希望蔡主席可以看到,課綱議題背後所潛藏的立法權與行政權間在教育決策上的權力分配問題

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歧視的警察髮律與人權捍衛者葉繼元

從2012年到2015年,繼元從一位只敢以口罩出席記者會的短髮男警,成長成為現在勇於以自身最舒適的長髮狀態,以真面貌對社會大眾清楚地論述其這三年來不斷遭制度打壓的受迫害經過,這就是典型的人權捍衛者的特質,勇敢、正直,不畏權威據理力爭捍衛自身的平等權與工作權。反觀警政署,這三年來只有貧乏到空洞且不攻自破的「社會觀感」立場,對這樣一個封閉頑固的機關,論理講人權顯得過於奢侈,猶如對著一道陳舊的拒馬讀詩。

Hui ying liang gong yue chu ci bao gao jie lun xing yi jian ying zi bao gao ding gao

人約盟公佈2015年度監督報告《民間影子報告:回應兩公約81點總結意見》

我們寧可認為,效果有限是由於政府官員們並未內化人權價值,未嘗試理解人權公約的意涵與目標,而只是把國家報告和審查當成外加的負擔。我們期待這種情況是會逐漸改變。我們寧可相信,人們在正確的制度之下,會恢復學習的能力。當立法者、法官、公務人員逐漸從經驗中學習,我們期待改革的速度會逐漸加快。當然,公民團體不能稍有懈怠。公民不斷的提問和挑戰,正是促進公務部門反思和改進的動力。

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獵人的無盡悲歌?

 在現代國家中,我們雖然沒有一個職業叫做「獵人」,也難以有人靠「狩獵」維生。但是像Talum及許許多多在部落仍持續教導著年輕族人「狩獵文化」知識的傳承者,我們能說他們不是「真正的獵人」嗎?還是我們認為,只有在祭典儀式裡面出現的,才能叫做「獵人」?