西藏曾於1951年與中國政府簽署十七條和平協議，但於1959年3月10日大規模示威抗暴行動後，卻遭遇中國軍隊武力鎮壓，達賴喇嘛因此流亡出走。今年是310西藏抗暴日67週年，而我們期待透過腳踏車騎行活動：「2026為西藏自由而騎 Cycling for a Free Tibet」，在街頭持續述說藏人的故事，讓更多人認識中共極權壓迫下，西藏面臨的苦難和流亡藏人們的抵抗。

同場加映一場講座，邀請西藏台灣人權連線秘書長─札西慈仁，和大家分享藏人們在60多年來的流亡當中，如何透過家庭教育和海外社群網絡，將自身母語及文化傳承給下一代？走過打壓母語和台灣文化的威權時期，又面臨當今中國媒體和短影音的滲透，我們如何借鑑藏人經驗後加以回擊？

【2026為西藏自由而騎Cycling for a Free Tibet】

集合時間│3月1日（日）13:30集合

集合地點│捷運鹽埕埔站1號出口

合辦單位│台灣人權促進會、西藏台灣人權連線

注意事項│請於當日下午一點半攜帶腳踏車集合，或可在捷運鹽埕埔站1號出口租借ubike，預計下午兩點出發，中途停留二二八公園，終點於捷運哈瑪星站2號出口。沿途在各個定點短講，主辦單位會準備背心、西藏國旗，可披在身上或掛在腳踏車上。

【講座】流亡與記憶：藏人如何傳承母語和文化？

時間│3月1日（日）19:00-21:00

地點│自發光共創基地（高雄市鹽埕區大成街18巷27號）

講者│札西慈仁（西藏台灣人權連線秘書長）

形式│僅限實體參與

合辦單位│台灣人權促進會、西藏台灣人權連線

只有真正理解台灣的歷史，我們才能知道未來的路在哪裡！

台灣與韓國在1980年代的民主化運動經常被並列參照，那如果將時間推回1945年，同樣曾是日本殖民地的台灣與朝鮮，在戰後政治與社會發展，為何呈現出如此巨大的差異？

面對日本戰敗後的朝鮮，爆發大規模清算親日協力者的暴力行動，但台灣卻幾乎沒有類似的內部清算，而能保持較為平和的狀態。為什麼？

在這背後不只是情緒或民族性格的因素。當時的台灣人民除身處日本殖民遺緒與國民黨新政權的夾縫，需要回應「我究竟是誰？」的自身疑問與矛盾認同，也必須在現實條件下作出各種關於生存與政治的選擇。

本次講座邀請中研院社會所博士後研究─魏龍達，前來分享自身研究，期待和大家一同認識過去的台灣歷史，也理解台灣如何一步步走向今日的民主社會。

活動資訊：

活動名稱｜二二八的暴力為何指向外部？日本殖民遺緒與戰後台灣的矛盾軸線

時間｜2026年3月10日（二）晚上七點至九點

地點｜台權會南部辦公室（高雄市前鎮區一心二路157號10樓之4）

講者｜魏龍達（中研院社會所博士後研究）

形式｜僅限實體參與